Segunda parte (conceptos)

Siguiendo la idea de antes, la diferencia fundamental entre la primera y la segunda acción sería que la primera tendría de fondo el concepto de caos (o de cosmos, según cómo se mire) y la segunda la contraria.

Para distinguir mucho esta segunda parte de la primera habría que funcionar a partir de una concepción minimalista, por decirlo de algún modo, frente al carácter "expresionista" de la primera. Claro que esta es una distinción estética, pero toda estética está basada en una ética, al menos ese es uno de mis principios fundamentales.

Tras el nacimiento / separación...

...Habría tres cuerpos en el espacio. Tres cuerpos que se afectan. Siguiendo lo de antes, cada uno es sujeto y a la vez objeto para los demás y para sí mismo. De esta manera van saliendo los hilos que configuran la red en la que, poco a poco, se darán cuenta que están atrapados.

* El primer hilo es invisible, el cordón umbilical que lleva de esta autonomía recién adquirida al recuerdo del nacimiento / separación.

* El segundo hilo va desde cada individuo a la conciencia de su propio cuerpo. El cuerpo como herramienta, como medio para intervenir en el espacio, como única prueba de existencia, pero también como límite en el espacio y el tiempo, como vulnerabilidad, como desprotección.

* El tercer y cuarto hilo van desde cada individuo a la conciencia de los otros dos cuerpos, que condicionan su existencia, su movimiento, su situación espacial, sus percepciones.

* Múltiples hilos pueden salir desde cada individuo hasta cada una de las percepciones que tiene de su entorno / sensaciones:

espacio - vista - temperatura - distancia - tacto - altura - equilibrio - luz / oscuridad - pulsiones? (no lo sé) y lo que queramos añadir a esta lista.

* El último de los hilos va desde cada uno de los individuos a la muerte, es lo que une la existencia y la conciencia de cada individuo y a la vez el conocimiento de que en algún momento va a dejar de existir.

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"Al tirar" de cada uno de esos hilos a los que los cuerpos están atados, los propios cuerpos se modifican.

Tendremos que definir ahora qué significa "tirar", cómo se da y cómo se hace. Definirlo por escrito, para tenerlo claro, y definirlo físicamente, al entrenar, jugar, investigar y al menternos a experimentar con las nociones de butoh que Santi tiene debajo de la manga.

Tirar, por ejemplo, no significaría sólo que un individuo, al alagrar un brazo, tensara el hilo que lleva de ese brazo a la cabeza de otro, haciendo que éste alargue la cabeza hacia ese mismo punto. Se daría una "tirantez" en los momentos en los que cada uno de esos hilos se tensa, sea por el motivo que sea. Y aquí esto ya es infinito, teniendo en cuenta la lista de  antes, donde vimos algunos hilos que configuran la red, que unen cuerpos, espacio, tiempo, sensaciones físicas y algunas ideas, de modo que es infinito:

Como acabamos de ver, cuando un cuerpo se mueve y tira de otro.

Cuando un cuerpo quiere desplazarse (el espacio tira de él o él tira del hilo hasta alcanzar el lugar que quiere llegar)

Cuando un individuo ve, toca, escucha... la imagen, la forma y el sonido concretos "tiran" de sus sentidos, por tanto de su cuerpo.

La combinatoria de todas estas "tiranteces de la red" es enorme, y no tiene por qué significar siempre desplazamiento o movimiento. Una tirantez en un lado y otra en el contrario pueden dar como resultado la inmovilidad.

Con el cordón umbilical, el tiempo y la muerte, la relación es abstracta. Tratar de mostrar como cualquiera de estas tres cosas tiran de mi cuerpo no sólo sería imposible, sino que sería un error hacerlo. Pero creo que estos tres hilos dentro de la red son fundamentales a la hora de comenzar a desarrollar un trabajo físico concreto sobre el que se base toda la fisicalidad, la presencia, las calidades del movimiento... sería interesante tenerlos siempre en cuenta a la hora de comenzar a trabajar físicamente.