NOMBRE: ArmAdA
CAMPO DE ACCIÓN: performance-art, en un sentido amplio.
DAÑOS COLATERALES: arte escénico, en un sentido profanado.
OBJETO: intervenciones en el espacio desde una perspectiva del cuerpo, a partir del cual medir esos espacios, físicos, emocionales,
políticos.

DESCRIPCIÓN: ArmAdA es el proyecto para la reflexión, confección y realización de performance-art y arte de acción de Adán Hernández,
una farsa de grupo tras cuya máscara se esconde un actor preocupado por encontrar, buscar o reconocer dentro de esa acción y reflexión,
fragmentos de algo que juntar tratando de encontrar novedades en el lenguaje escénico. El motor que mantiene vivo este proyecto es que
tal pretensión es inalcanzable. Y ese esfuerzo por alcanzar lo imposible, un medio para encontrar otras cosas que posiblemente pasen
inadvertidas en el trabajo cotidiano.

FUNCIONAMIENTO: mediante la formación de colectivos efímeros por heterogeneidad de intereses y propuestas, en ArmAdA cabe la
participación de artistas de otros ámbitos, (incluso aunque sean artistas de verdad).

domingo, 25 de julio de 2010

Acción en dos partes

Después de lo que hemos hablado y pensado, y teniendo en cuenta la nueva situación actual, es importante definir eso a lo que queremos dar forma partiendo desde los conceptos que hemos manejado. La idea de una performance en dos partes claramente diferenciadas y en las que se ejecutaran dos acciones completamente distintas que estuvieran interconectadas, pero que no fueran la misma parece que deja de ser una posibilidad y empieza a ser una necesidad (que habrá que aprovechar a nuestro favor).

Primera parte:

Para ordenarnos (en el caos), la primer parte, titulada o no, sería aquello que quise llamar "Adán en guerra" y que, básicamente consistiría en una entrada al espacio, una entrada ceremonial de un ser o un monstruo amorfo, una especie de pergrinación (una procesión, el final de un viaje, la ballena que alcanza la playa en la que morir). Un ser amorfo no por su cuerpo, sino por su condición, un ser hecho de muchas piezas, desestructurado, una especie de collage que camina, una aglomeración pesada y densa. Como sabemos, "el ritual" que habría debajo de esta acción sería el del nacimiento. Pero toda idea de nacimiento lleva implícito...

la idea de dolor, de separación.
la idea de desprendimiento
la idea de algo único que se fragmenta
la idea de mitosis en las células
de ruptura del cascarón de un huevo (y salida a otra realidad)
de crisálida dejando atrás un cuerpo vacío y muerto, del que sale con un cuerpo nuevo (naciendo de un cuerpo muerto)

y por tanto, la idea de una nueva realidad que se multiplica: un ser que no es autónomo (porque lleva a otro dentro) empieza a serlo. Otro ser que no es autónomo (porque está dentro) empieza a serlo también.

La realidad subjetiva cambia para los dos. Eran una misma cosa. Ahora son dos.

La realidad objetiva cambia. El espacio, la temperatura, la luz, el tiempo... todo lo que antes era percibido, atravesado por uno solo ahora es percibido por dos. Y antes, cuando sólo había un ser, ese ser era absoluto, es decir, era el único sujeto, lo percibía todo y a sí mismo. Pero ahora, con esta nueva realidad, cada uno de los seres pasa a ser objeto para el otro. La realidad ha cambiado. Ahora hay un objeto nuevo en la realidad y cada uno es un objeto en la realidad del otro.

(Tal vez esto es una condena: saber que uno siempre será visto, que siempre verá al otro. La autonomía se recupera o se consigue tras el nacimiento / separación, pero la libertad está condicionada por lo que hemos visto) ----->  El primer gran hilo que configura cada red y sobre el que se basa toda su estructura es el cordón umbilical, una línea invisible que nos ata a la vida y la muerte.

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De esta manera, se pasa del caos al orden. El caos es la aglomeración de la gestación, la presión máxima anterior al big bang. El orden, tras la explosión / separación / nacimiento, es la situación en la que los elementos se distinguen y se mueven por separado.

Pero si se piensa un poco, es fácil ver cómo en la situación de aglomeración, donde dos seres son uno solo, hay cierto orden, y en ese espacio donde los individuos van por separado, interpretándose el uno al otro constantemente y sin poder evitar hacerlo es posible que habite el caos.

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